没有摔倒过，那么还情有可原，可是明明知道某地有坑，依旧还是再一次的在坑里面摔个狗啃屎，那么就不是屎的问题，而是狗的问题了。
大汉朝廷的作用，不是去当一条不知道屎臭的狗！
更不应该把前人吃过的屎，依旧包装一下喂给后人！
巧克力味道的屎，难道就不是屎了？
斐潜刚刚到了大汉的时候，其实对于士族的理解，豪族的概念并不是那么的深刻，但是随着其政治集团的逐渐发展，斐潜对于这方面的认知也在日益加深。
大汉的士族问题，是根子上的问题。
也就是在东汉成立的时候，就已经在襁褓里面和刘秀政权共生了，割不掉，除不去。
东汉王朝，是建立在豪族社会基础之上的。
由于刘秀本身就是豪族利益的代表，所以他无法摆脱自身的限制。
刘秀所依靠的主要是南阳豪族集团，在他建立东汉王朝的过程中，其他地区的豪族势力附和者相对较少，而反抗者多。故其在最开始的征讨对象，主要是各地豪族。这一点，和当下各地诸侯林立，地方太守把持乡野，分割和拒绝中央统一的调度和管理，是非常相似的。
那么在争结束后，如何管理这些豪族，就是东汉政府的首要难题。
刘秀的策略，是学西汉的做法。其中最重要的是用严刑峻法规范豪族的行为，收到了恢复并维持社会安定的效果，但同时也使吏治苛刻问题日益严重。
西汉用酷吏，设刺史，直接打击不法豪族，收到一定效果，但抑制豪族势力发展的最有效的办法，还是实行『徙陵』制度。只可惜在汉元帝之后，这个制度便是被废止了。
这个『徙陵』制度显然是简单粗暴，搞得大汉士族又疼又痛，但无疑这个粗暴简单的制度，抑制了豪族在地方坐大，而元帝以来对豪族势力的妥协退让，虽然是缓解了朝廷同豪族的矛盾，却助长了豪族势力的发展，使得在王莽的那个时候，朝堂已经是无法控制地方的豪族了。
那么，对于斐潜来说，如何控制好地方豪族，就成为了他不会再去啃屎的关键。
想要分辨出豪族这坨屎来，就要知道这豪族究竟是如何产生的。
除了老生常谈的土地兼并问题之外，东汉豪族产生还有一个典型的途径，就是外戚和宦官。
老曹同学招手表示，我是宦官之后，但是我以宦官为耻！老头子贪了，跟我没什么关系！
就像是某个坑爷爷的鱼，大汉官媒都懒得谈腐败了，只是提一嘴家风了事。
斐潜知道杨修其实是干什么来了，但是对于斐潜来说，何尝不是另外一个机会？
河东，那是从恒灵时期，就有豪族啊……
……
……
杨修很累，可是他依旧是有意无意的观察着四周，就像是他一路而来都在默默的观察一样。
杨修这一路上，发现了一个问题。
一个或许斐潜自己都没有发现的问题。
这使得杨修在心中略有一些兴奋，并且隐隐约约的有一种『旁人皆醉』的自得。
这种自得的感觉，使得杨修表现得更从容，更自信。
这种感觉也是杨修一直以来表现于外的特征，就像是常年累月戴着的面具，脸颊左边写着从容，右边写着自信。
骠骑应该是有一些储备的。
看看这驿馆之内的器物。
用的炭火。
随到随送来的热腾腾的餐食……
杨修心中多少有一点数了。
斐潜并没有像是山东之人所估计的那么窘迫，甚至杨修心中揣测，斐潜当下的后勤可能会比曹操还要更加宽裕一些。
毕竟曹操那里，人数庞大，消耗就自然更多。
只不过，斐潜真的就有这么强的信心？
见到自己来下战书，既没有表现得慌乱，也没有故意强势对待，反而很平静，就像是一切都在斐潜他的掌握之中一样。
这让杨修觉得有点意外。
他原本以为，来到了平阳，是会遭受羞辱的……
就像是当年他在潼关，遭受的『羞辱』一样，甚至还要更加的多，更加的厉害。
所以杨修决定以『礼』作为由头，举起来像是一个盾牌，可是杨修没想到斐潜似乎改变了很多。
不，不能完全说是人改变了，而应该说是现在局势，已经改变了很多。
当环境发生变化的时候，人也会有所改变。
就连杨修自己也是如此。
当年斐潜对于杨修召之即来挥之即去，杨修觉得是一种奇耻大辱，愤怒得夜里睡觉的时候若是不小心想起，都会翻来覆去的心绪难平不得安眠，可是现在斐潜依旧没有询问任何杨修的意见，直接就安排了流程，杨修现在却没有觉得有任何的不妥。
杨修清-->>
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